Comment ça marche ?
Loges, rites, pouvoirs judiciaire, législatif, exécutif, travaux, filiales… Le G.O.D.F. est aussi une structure démocratique bien huilée garante de la pérennité de son action.
Le G.O.D.F. n’est pas une association composée d’adhérents, mais une fédération de loges. Celles-ci sont à la base du lien associatif entre les frères et sœurs, qui y trouvent régularité et reconnaissance.
En effet, elles seules confèrent l’initiation, collectent les capitations et servent de médiateur administratif entre la structure et l’individu. Elles constituent la cellule fondamentale du pouvoir, exercé sur la base du principe une loge, une voix.
Puisqu’au G.O.D.F., la loge bleue, l’atelier, avec ses apprentis, ses compagnons et ses maîtres demeure la source, sinon le siège de la souveraineté, dans la pensée de la plupart des frères, l’obédience n’existe, au total, qu’à partir d’une délégation de pouvoir, plus ou moins importante et révocable selon les cas.
Et c’est à l’intérieur de cette cellule jouissant d’une autonomie certaine que chacun exerce sa liberté et son pouvoir, sur des bases égalitaires. C’est pourquoi l’on parle de «maçon libre dans une loge libre».
La formule est sans doute excessive : outre le prestige de ses élus, l’obédience dispose de pouvoirs administratifs notables et, plus encore, son rôle régulateur pour tout ce qui touche les domaines maçonniques création ou fermeture de loges, rituels est considérable.
Il n’en reste pas moins vrai que le G.O.D.F., tout en ayant une structure unitaire et centralisée, n’existe que par ses loges et qu’au-delà des formules pompeuses et de l’apparat, que d’aucuns prennent pour les signes d’un système hiérarchisé et rigide, il fonctionne plutôt comme une démocratie directe.
Est-ce une secte ?
La Franc-Maçonnerie du Grand Orient de France est le contraire d’une secte :
Notre obédience est régulée par une constitution et un règlement général qui ont pour objet d’assurer à ses membres la liberté absolue de conscience, le respect total de l’autre et le fonctionnement le plus démocratique de nos structures qui va jusqu’à ne pas autoriser l’exercice d’un pouvoir au delà de trois années consécutives.
Chez nous point de «gourou» ou de parole révélée.
N’entre certes pas qui veut, mais tous ceux qui veulent partir le font sans contrainte.
Qu’est-ce qu’une obédience maçonnique ?
Une obédience maçonnique regroupe des francs-maçons autour d’une charte spécifique qui les singularise des autres maçons sur des points tels que la masculinité exclusive de ses membres ou la féminité voire la mixité.
D’autres critères peuvent être énoncés tels l’obligation de croire en un Dieu.
Faut-il croire en Dieu ?
Pour le Grand Orient de France il ne saurait être question pour être membre de croire ou de ne pas croire. Notre obédience a pour devise «Liberté-Egalité-Fraternité» et est laïque et garantit à tous ses membres la liberté absolue de conscience.
Différences entre le GODF et les autres obédiences
Le Grand Orient de France est la plus ancienne et la plus importante obédience d’Europe continentale.
Tirant toutes les conséquences du principe de la liberté absolue de conscience et de l’universalisme, il laisse libre, d’une part, ses loges d’invoquer ou non le Grand Architecte de l’Univers (comme principe non dogmatique) et, d’autre part, il accepte les Soeurs en visiteuses. Et est maintenant MIXTE !
Le Grand Orient de France est riche de la diversité des rites qui le constituent : Rite Français (840 loges) majoritaire, héritier direct des plus anciens usages, dans ses variantes traditionnelles ou modernisées, Rite Écossais Ancien et Accepté (110 loges), Rite Écossais Rectifié (45 loges), Rite de Memphis-Misraïm (10 loges).
Cependant, au delà de sa valeur philosophique et de son intérêt historique et traditionnel, le rituel n’est dans la culture du Grand Orient de France qu’un outil, une méthode de travail permettant de mettre en commun des expériences, des idées et des recherches.
Ces recherches, c’est aussi une des caractéristiques de l’Obédience, touchent tant à la spiritualité au sens large, qu’au symbolisme, qu’à la réflexion humaniste et sociale.
Le Grand Orient de France assume et assure une régularité et une légitimité multi séculaire, notamment à travers les nombreuses actions relatives à la préservation et à la valorisation de la mémoire et du patrimoine maçonnique (Bibliothèque – Musée), mais aussi à travers la fidélité à l’héritage laïque et républicain. Armé de ce passé et de ces mêmes valeurs, il se tourne résolument vers l’avenir, grande école de l’Homme pour la construction, tant du Temple Intérieur que du Temple Universel, dans une société plus juste, fraternelle et éclairée.
Secret ?
Le G.O.D.F. n’est pas une société secrète mais une institution discrète. En effet tout au long de notre histoire les détracteurs n’ont pas manqué, les persécutions dont nous fûmes l’objet durant la deuxième guerre mondiale en sont une preuve indiscutable.
C’est pourquoi il nous semble normal de ne pas risquer de mettre nos membres en danger et c’est pourquoi nous demandons à nos frères et nos sœurs la plus grande discrétion.
Quant à nos rituels et nos symboles, il suffit de consulter un dictionnaire ou Internet pour être parfaitement au courant.
Le Lys et la Rose et la mixité
Notre loge ne fait aucune distinction de genre ; hommes et femmes sont les bienvenus.